Perus Kolonialarchitektur verbindet spanische Grundrisse, barocken Schmuck sowie einheimische Materialien und Arbeitskraft. In Cusco stehen Kirchen auf Inka-Mauern, in Lima säumen geschlossene Holzbalkone die Altstadtstraßen, in Arequipa sind die Gebäude aus weißem Vulkangestein namens Sillar gehauen, und in den Anden mischt ein Mestizo-Barock Heilige mit heimischen Pflanzen und Tieren.
Die Bandbreite erschließt sich am besten, wenn man die vier Städte vergleicht, statt nur eine zu besuchen. Erdbeben haben viele Monumente beschädigt und wieder aufgebaut, sodass das meiste, was heute steht, jünger ist als sein Gründungsdatum.
Eine spanische Stadt in den Anden bauen
Nach der Eroberung legten die Spanier neue Städte im Schachbrettmuster um einen Hauptplatz an, die Plaza de Armas, an dem Kathedrale, Rathaus und die Häuser der führenden Familien standen. Dieser Plan war in königlichen Verordnungen festgelegt und wurde von Mexiko bis Chile wiederholt, weshalb die zentralen Plätze von Lima, Cusco, Arequipa und Ayacucho eine gewisse Familienähnlichkeit haben.
Kirchen und Klöster waren die anspruchsvollsten Projekte. Sie orientierten sich an europäischen Vorbildern aus dem Spanien der Renaissance und des Barock, wurden aber von einheimischen Maurern, Zimmerleuten und Bildhauern gebaut, von denen viele indigener oder gemischter Herkunft waren. In der Praxis passten die Baumeister die Pläne an Material und Erdbeben an: Niedrige Türme, dicke Mauern und breite Strebepfeiler wurden an der Küste wie im Gebirge üblich. Heraus kam ein regionaler Charakter, der sich nicht mit dem spanischen Original verwechseln lässt und von Gegend zu Gegend stark variiert.
Kirchen auf Inka-Mauern: Cusco
Cusco zeigt die Schichtung der Kulturen deutlicher als jede andere Stadt. Das Kloster Santo Domingo steht auf den Mauern des Qorikancha, des Inka-Sonnentempels, und das feine Inka-Mauerwerk aus geschwungenen, passgenau gefügten Blöcken trägt den späteren Bau bis heute. Die Compañía de Jesús, die Jesuitenkirche am Hauptplatz, entstand an der Stelle eines Inka-Palastes, und die Kathedrale wurde über mehrere Jahrzehnte vom 16. bis ins 17. Jahrhundert errichtet.
Inka-Mauern haben sich auch als Fundamente entlang der Straßen im Zentrum erhalten, wo enge Gassen Steinlagen bewahren, die älter sind als die Häuser darüber. Die Baumeister der Kolonialzeit nutzten die Mauern, weil sie schon dastanden, stabil und eben waren – und weil der Bau darauf auch ein Zeichen der Macht war. Ein schweres Erdbeben von 1650 beschädigte die Stadt und führte zu einem umfangreichen Wiederaufbau; das Inka-Mauerwerk blieb bekanntlich größtenteils stehen. Wie diese Mauern entstanden, erklärt Inka-Ingenieurskunst.
Balkone und Innenhöfe: Lima
In Lima ist der geschlossene Holzbalkon das Wahrzeichen: ein Kasten, der aus dem Obergeschoss eines Herrenhauses über die Straße ragt. Geschnitzte Gitterschirme ließen die Bewohner hinaussehen, ohne gesehen zu werden, und sorgten für Luftzirkulation in der warmen, feuchten Stadt. Viele erhaltene Beispiele stammen aus dem 18. und 19. Jahrhundert, etliche wurden restauriert. Gut zu sehen sind sie im historischen Zentrum von Lima, rund um die Plaza Mayor und in den abzweigenden Straßen.
Die Häuser jener Zeit waren um einen Innenhof gruppiert, oft mit einer repräsentativen Treppe, und manche wurden in Quincha gebaut, einem mit Lehm verputzten Rahmen aus Rohr und Holz, der bei einem Erdbeben besser nachgibt als schweres Mauerwerk. Das Herrenhaus Torre Tagle aus dem 18. Jahrhundert gilt häufig als Musterbeispiel dieses Stils, ist aber nur eingeschränkt zugänglich, da es einen Teil des Außenministeriums beherbergt. Das Kloster San Francisco mit seinen Katakomben zeigt die Innenseite derselben Tradition, mit Kacheln, geschnitztem Chorgestühl und Kreuzgängen.
Weißer Stein: Arequipa und der Sillar
Arequipa besteht überwiegend aus Sillar, einem hellen Vulkantuff, der nahe den Vulkanen gebrochen wird, die die Stadt einrahmen. Er ist leicht, lässt sich gut bearbeiten und verleiht den Gebäuden einen weißlichen Schimmer, dem die Stadt ihren Beinamen „Weiße Stadt“ verdankt. Dicke Sillar-Gewölbe und -Mauern helfen den Bauten, die hier häufigen Erdbeben zu überstehen.
Die Kirche La Compañía hat eine reich geschnitzte Fassade, deren Schmuck die Verschmelzung des europäischen Barock mit andinen Motiven wie Pflanzen und Masken zeigt. Die Plaza de Armas von Arequipa wird von Arkaden und einer langgestreckten Kathedrale gerahmt, und im Stadtteil Yanahuara bietet ein Aussichtspunkt mit Sillar-Bögen den Blick auf den Vulkan Misti. Die weitläufige Klosteranlage Santa Catalina zeigt, wie eine ganze ummauerte Klosterstadt in farbigem Sillar entstand. Zusammen machen sie Arequipa zu der Stadt, in der mehr als der Grundriss der heimische Stein das Bild bestimmt.
Mestizo-Barock im Hochland
Der Begriff Mestizo-Barock bezeichnet Kirchen in den südlichen Anden, deren Schmuck katholische Bildwelt mit lokalen Motiven verbindet. Fassaden und Altäre zeigen mitunter Blumen, Früchte, Vögel, Sonne und Mond oder Gesichter von indigenem Aussehen, und Kanzeln und Decken sind mit vergoldeten Schnitzereien und gemalten Mustern überzogen. Wie bewusst das geschah, ist unter Fachleuten umstritten, da die Schnitzer im Auftrag arbeiteten, doch das lokale Flair ist unverkennbar.
Beispiele finden sich an der Straße zwischen Cusco und dem Titicacasee. Die Kirche von Andahuaylillas südlich von Cusco wird wegen ihres bemalten Innenraums oft die „Sixtinische Kapelle der Anden“ genannt. Rund um den Titicacasee zeigen die Kirchen in Juli und anderen Orten einen ähnlichen Geist, und auch die Steinfassade der Kathedrale von Puno gehört dazu. Die Kirche von Chinchero im Heiligen Tal steht auf Inka-Fundamenten und hat bemalte Decken. Die Gemälde im Inneren vieler dieser Kirchen gehören zur Cusco-Schule.
Ayacucho und seine Kirchen
Ayacucho gilt als die Stadt der Kirchen, mit Dutzenden davon in einem kompakten Zentrum, viele mit Steinfassaden und vergoldeten Altären aus dem 17. und 18. Jahrhundert. In der Kolonialzeit war die Stadt ein bedeutendes regionales Zentrum mit einer Universität und wohlhabenden Familien, die kirchliche Bauten finanzierten. Ihr Platz ist von Arkaden und einer Kathedrale umgeben, und ein kurzer Spaziergang führt an Kirchen unterschiedlicher Größe und Stilrichtung vorbei.
In Ayacucho finden auch einige der eindrucksvollsten Karwochenprozessionen des Landes statt, wenn Kirchen und Straßen am vollsten sind. Wer dann reisen will, muss Unterkunft und Flüge weit im Voraus buchen. Außerhalb der Karwoche ist die Stadt ruhiger und lässt sich leicht zu Fuß erkunden; ein Tag genügt für die wichtigsten Kirchen, die Märkte und die Kunsthandwerksstätten, die für die Gegend typisch sind.
Eine Kolonialkirche lesen
Einige Merkmale helfen, das Gesehene einzuordnen. Der Retabel ist der große, geschnitzte und vergoldete Altaraufsatz hinter dem Altar, oft mit Nischen für Heilige und in den Anden mit Gemälden zwischen den Schnitzereien. Die Empore am Ende des Kirchenschiffs bot Sängern und Orgel Platz, und manche Klöster haben geschnitztes Chorgestühl aus Holz. Ein Kreuzgang ist der von Arkaden umgebene Innenhof eines Klosters, meist der ruhigste und am besten erhaltene Teil.
Achten Sie auch auf Türme und Mauern. Frei stehende Glockentürme, im Hochland häufig, wurden von der Kirche abgesetzt, um Erdbebenschäden zu verringern. Dicke, schräge Mauern und wenige Fenster sind Zeichen erdbebensicheren Bauens. Auf Fassaden lohnt die Suche nach kleinen Details, die von europäischen Vorbildern abweichen: ein Puma, ein Sonnengesicht oder eine heimische Blume. Sie sind gute Anhaltspunkte für die Datierung und dafür, eine lokale Werkstatt von einem importierten Entwurf zu unterscheiden; ein Guide kann sie rasch zeigen.
Häufig gestellte Fragen
Was ist Mestizo-Barock?
Das ist ein regionaler Stil religiöser Kunst und Architektur in den südlichen Anden, in dem europäische Barockformen mit lokalen Bildern wie heimischen Pflanzen, Tieren und Gesichtern verschmelzen. Am leichtesten erkennt man ihn an geschnitzten Fassaden und Kanzeln sowie an den bemalten Kirchen rund um Cusco und den Titicacasee.
Warum stehen spanische Kirchen auf Inka-Mauern?
Die Inka hatten den Stein bereits behauen und geglättet, und der Bau auf Inka-Tempeln und -Palästen zeigte zugleich die Autorität der neuen Herrscher. In Cusco überstand das Inka-Mauerwerk oft Erdbeben, die den kolonialen Aufbau darüber zum Einsturz brachten. Das Kloster Santo Domingo über dem Qorikancha ist das klassische Beispiel.
Was sind die Holzbalkone von Lima?
Es sind geschlossene, geschnitzte Holzkästen, die aus den Obergeschossen kolonialer und späterer Häuser ragen. Gitterschirme ließen die Bewohner hinaussehen, ohne gesehen zu werden, und sorgten für Luftzirkulation. Am dichtesten stehen sie im historischen Zentrum.
Was ist Sillar?
Sillar ist ein leichter, heller Vulkanstein, der in Arequipa für Mauern, Gewölbe und geschnitzte Fassaden verwendet wird. Er ist weich genug für feine Details und prägt die Kirchen und Häuser der Stadt.
Welche peruanische Stadt hat die schönste Kolonialarchitektur?
Das hängt davon ab, was man sucht. Cusco ist am stärksten bei der Mischung aus Inka- und spanischem Stein, Lima bei Balkonen und Klöstern, Arequipa beim Sillar und Ayacucho bei der Dichte der Kirchen. Wer wenig Zeit hat, wählt oft Cusco und Lima oder Arequipa auf dem Weg in den Süden.
Haben Erdbeben Kolonialbauten zerstört?
Ja, immer wieder. Lima erlitt 1746 ein schweres Erdbeben, Cusco 1650 und 1950, Arequipa mehrere. Viele Gebäude wurden in neuen Formen wieder aufgebaut, weshalb ein sichtbares Datum nicht unbedingt der ursprünglichen Gründung entspricht.
Kann ich Kolonialkirchen kostenlos betreten?
Manche kleinen Kirchen sind kostenlos zugänglich, große Kathedralen und Klöster verlangen meist Eintritt oder verkaufen ein Kombiticket. Cusco hat für mehrere religiöse Stätten ein Ticketsystem. Prüfen Sie die aktuellen Regelungen vor Ort.