Sítio Arqueológico de Ollantaytambo

O que é o sítio

O sítio arqueológico de Ollantaytambo costuma ser chamado de fortaleza, e o nome pegou por causa do que aconteceu aqui durante a conquista espanhola. Os arqueólogos lembram que a maior parte do que sobrevive é cerimonial e agrícola, e por isso ele se entende melhor como uma propriedade real e um complexo de templos com posição defensiva. Ele sobe pela encosta norte do vale, logo acima da cidade de Ollantaytambo, a cerca de 2.790 m.

Atribui-se ao imperador inca Pachacuti a reconstrução do lugar no século XV, depois de conquistar o povoado que já existia ali. Boa parte da obra ficou inacabada quando o Estado inca mergulhou na guerra civil e depois na conquista. Esse caráter inacabado é parte do fascínio: dá para ver blocos que foram arrastados até o lugar mas nunca lapidados, e muros que terminam de repente.

Uma breve história: a batalha que os incas venceram

Quando os espanhóis tomaram Cusco, o governante inca Manco Inca recuou para Ollantaytambo e fez dela uma fortaleza. Uma força espanhola liderada por Hernando Pizarro subiu o vale e atacou os terraços, e os defensores lançaram uma chuva de pedras e flechas sobre os cavaleiros e inundaram a planície abaixo. Os espanhóis bateram em retirada. Foi uma das poucas vitórias incas claras durante a conquista.

O sucesso durou pouco. Os espanhóis voltaram em maior número, e Manco se retirou para dentro das montanhas, rumo a Vilcabamba. Ollantaytambo foi então entregue a um colono espanhol, e a cidade continuou habitada, razão pela qual seu traçado inca de ruas sobrevive até hoje.

Os terraços que você sobe foram, portanto, ao mesmo tempo lavoura e campo de batalha, e os guias costumam contar a história ao pé da escadaria. As datas diferem um pouco entre as fontes, então confirme o ano exato.

Os terraços e a subida

A entrada leva você por um longo lance de terraços agrícolas, construídos com pedra lavrada e tão altos que cada degrau exige esforço de verdade. Os terraços não serviam só para plantar: eles estabilizam a encosta, e seu traçado curvo foi pensado para acompanhar o declive. Nas laterais, algumas escadas ligam os níveis.

A subida em si leva só alguns minutos, mas os degraus são altos e o ar é rarefeito. A maioria das pessoas para para respirar no meio do caminho, o que é normal até para visitantes em boa forma nos primeiros dias em altitude. Se você acabou de chegar de Lima ou de Cusco, vá devagar e leia antes sobre o mal-de-altitude.

Perto da base, procure o Banho da Princesa, uma pequena fonte esculpida com um canal de água, e os terraços inferiores rebaixados usados para o plantio. A água atravessava o sítio por canais de pedra, e alguns ainda funcionam hoje.

Templo do Sol e o Muro dos Seis Monólitos

No alto dos terraços fica o inacabado Templo do Sol, o motivo pelo qual a maioria das pessoas sobe. Sua peça central é o Muro dos Seis Monólitos, seis enormes lajes de riolito rosado dispostas lado a lado e unidas por estreitas tiras de pedra. Os blocos são imensos, e o encaixe entre eles é tão justo que dá para ver o cuidado empregado na obra.

A pedra não saiu da colina. Foi extraída em Kachiqhata, do lado oposto do vale, a vários quilômetros de distância, e trazida até aqui com rampas, roletes e grandes equipes de trabalhadores. Alguns blocos ficaram pelo caminho e são conhecidos como as pedras cansadas.

Reserve tempo para observar os detalhes: os entalhes em forma de T, as superfícies esculpidas e o modo como o muro foi montado antes de ser acabado. Compare a cantaria com a de Sacsayhuamán, acima de Cusco, se for visitar os dois.

Os depósitos e o outro lado do vale

Do templo, olhe através do vale do Patacancha para a encosta chamada Pinkuylluna, onde pequenas construções de pedra ficam bem no alto, acima da cidade. São depósitos incas (*qollqas*), colocados de propósito numa crista fria e ventosa: as correntes de ar e a baixa temperatura ajudavam a conservar grãos e outros alimentos.

Dá para subir até eles por uma trilha separada, que parte da cidade, sem precisar passar pela entrada principal do sítio, embora convenha verificar as regras de ingresso atuais antes de ir. O caminho é mais íngreme e menos conservado que a escadaria principal, mas a recompensa é uma vista de perto das ruínas e da cidade lá de cima, geralmente com menos gente.

Dos terraços superiores também se distingue a encosta da pedreira do outro lado do vale e a linha que as pedras seguiram. A vista ajuda a entender por que os incas escolheram esse estreitamento do vale: quem o controlava dominava o caminho rumo a Machu Picchu e à selva baixa.

Ingressos, horários e multidões

A entrada no sítio costuma estar incluída no Boleto Turístico del Cusco, o ingresso combinado vendido em Cusco, que abrange vários monumentos do Vale Sagrado. Se é possível comprar um ingresso separado só para este sítio, quais opções existem e por quanto tempo cada uma vale mudou ao longo dos anos, então confirme na entrada ou no escritório de turismo de Cusco.

O horário de funcionamento também muda conforme a estação e os feriados. O sítio abre todos os dias, mas confirme os horários no local.

As multidões seguem os trens. Os ônibus de excursão chegam a partir do fim da manhã, e os terraços inferiores e a área do templo ficam cheios. Chegar na hora da abertura garante a escadaria só para você e uma luz mais suave sobre a cantaria. O fim da tarde também é mais tranquilo, embora a sombra caia cedo na encosta.

Combinando com os trens e outras paradas

Como os trens para Machu Picchu partem de Ollantaytambo, muitos visitantes encaixam o sítio em torno do horário de embarque. O esquema prático é subir de manhã se o trem for à tarde, ou no dia da volta. Se pegar um trem cedo, não conte em ver as ruínas antes; deixe para a outra ponta da viagem. Veja trens para Machu Picchu para entender como funcionam as partidas.

Duas horas no sítio é um mínimo realista, e é fácil ficar mais tempo com a história e as vistas. Acrescente os depósitos de Pinkuylluna se quiser um meio dia mais cheio.

O sítio combina bem com Moray e as salinas num passeio completo pelo Vale Sagrado, ou pode ser feito por conta própria, a pé. Para ver onde ele se situa na região, consulte a visão geral do Vale Sagrado.

Dicas práticas

Use sapatos com boa aderência, pois os degraus de pedra são gastos e escorregadios depois da chuva, e leve água, protetor solar e um agasalho. Há pouca sombra, e o sol é forte ao meio-dia na estação seca. Os meses de chuva, de novembro a março aproximadamente, trazem pancadas à tarde e uma encosta mais verde.

Vale considerar um guia neste sítio, porque grande parte do interesse está nas histórias por trás das pedras, e não nas placas. Combine preço e duração antes de começar e confira a credencial do guia na entrada.

Quem chega da Trilha Inca ou vai começá-la verá carregadores e grupos passando pela cidade. Fique nos caminhos sinalizados, não suba nos muros e não leve pedras nem fragmentos das ruínas.