Andine Textilien werden aus Alpaka, Lama, Schafwolle und selten aus Vikunja gewebt oder gestrickt, oft mit Naturfarben gefärbt und auf einem Rückengurtwebstuhl gefertigt. Zu den bekanntesten Weberdörfern, die Reisende erreichen können, gehören Chinchero im Heiligen Tal, Taquile im Titicacasee und Pitumarca bei Cusco. Ein echtes Handwerksstück weist kleine Unregelmäßigkeiten auf, kostet mehr als Fabrikware und wird am besten direkt bei Weberinnen und Webern oder in einer Kooperative gekauft.
Die Muster sind nicht bloß Dekoration: In vielen Gemeinden verweisen sie auf ein Dorf, einen Status oder eine Geschichte. Vor dem Fotografieren von Menschen in traditioneller Kleidung sollte man fragen.
Eine Kunst, älter als die Inka
Das Weben hat in den Anden eine Geschichte von Jahrtausenden. Das trockene Küstenklima hat Stoffe der Paracas-Kultur an der Südküste erhalten, die vor etwa zweitausend Jahren entstanden; diese bestickten Mäntel zählen zu den schönsten Textilien der Antike. Die Kulturen vor den Inka wie Nasca, Wari und Chimú webten allesamt Stoffe von großer Meisterschaft, und unter den Inka war feiner Stoff namens Cumbi in manchen Zusammenhängen mehr wert als Gold: Er wurde als Tribut abgegeben, bei Zeremonien dargebracht und zwischen Herrschern ausgetauscht.
Diese Bedeutung verschwand mit der Eroberung nicht. Noch heute gehört das Weben in vielen Gemeinden des Hochlands zum Alltag; Frauen, an manchen Orten auch Männer, stellen Decken, Gürtel, Taschen, Hüte und die Tragetücher her. Museen in Lima und Cusco bewahren antike Stücke auf, was als Hintergrund vor dem Einkauf nützlich ist; siehe Museen in Peru.
Fasern: Alpaka, Lama, Schaf und Vikunja
Die Faser bestimmt, wie sich ein Stück anfühlt. Alpaka ist weich, warm und in vielen Naturtönen von Weiß über Braun bis Schwarz erhältlich; es ist die häufigste Wahl für Schals, Pullover und Decken. Lama-Fasern sind gröber und werden für Teppiche, Seile und strapazierfähige Taschen verwendet. Schafwolle ist günstiger und in der Gemeinschaftsweberei weit verbreitet, da sie Farbe sehr gut annimmt.
Vikunja ist die feinste Faser überhaupt; sie stammt von einem wild lebenden Verwandten des Lamas auf der Hochebene. Die Tiere wurden einst fast ausgerottet und stehen heute unter Schutz; die Faser stammt von lebenden Tieren, die bei gemeinschaftlichen Treibjagden namens Chaku zusammengetrieben und geschoren werden. Echte Vikunja ist sehr teuer, und ein billiges Stück, das als Vikunja verkauft wird, ist mit ziemlicher Sicherheit etwas anderes. Bezeichnungen wie „Baby-Alpaka“ benennen eine Feinheitsstufe und nicht das Alter des Tiers, und Mischungen mit Acryl sind üblich, daher lohnt sich die Frage nach der Zusammensetzung.
Naturfarben und Farbigkeit
Viele Gemeinden färben Garn noch heute mit Stoffen aus ihrer Umgebung. Koschenille, eine kleine Schildlaus, die auf Feigenkakteen lebt, liefert je nach Beize Rot, Rosa und Violett. Indigo und einheimische Pflanzen ergeben Blau- und Grüntöne, und eine Vielzahl von Blättern, Wurzeln, Rinden und Flechten gibt Gelb, Orange und Braun. Die Kombination der Farbstoffe mit unterschiedlichen Wollen erzeugt die weichen, vielschichtigen Töne, die naturgefärbte Stücke auszeichnen.
Chemische Farben kamen im 19. Jahrhundert auf und sind heute verbreitet, weil sie billig und leuchtend sind. Sie sind nicht „unecht“, und viele hervorragende Weberinnen und Weber arbeiten mit ihnen, doch Naturfarben brauchen viel länger, und der Preis spiegelt das wider. Eine Vorführung in einem Webzentrum, bei der das Garn eingetaucht wird und sich die Farbe verändert, sobald eine Zitrone oder ein Mineral hinzukommt, ist einer der einfachsten Wege, den Vorgang zu verstehen, und ein guter Anlass zu fragen, welche Stücke im Laden wirklich naturgefärbt sind.
Wie Stoff entsteht: der Rückengurtwebstuhl
Die meiste traditionelle Weberei entsteht auf einem Rückengurtwebstuhl: Ein Ende wird an einem Pfosten oder Baum befestigt, das andere an einem Gurt um die Taille der Weberin. Die Spannung regelt sie, indem sie sich zurücklehnt, und der Webstuhl lässt sich zusammenrollen und tragen. Die Wolle wird von Hand gesponnen, oft mit einer Handspindel, die Frauen beim Gehen oder beim Hüten der Tiere benutzen.
Ein einzelner schmaler Gürtel kann Tage dauern, eine große Decke oder eine aufwendige gewebte Bahn Monate. Die Techniken unterscheiden sich von Ort zu Ort: Manche Stücke zeigen Figuren in Komplementärkettmustern, andere schlichte Streifen, und manche Gemeinden fügen Stickereien oder Pompons hinzu. Dem Prozess zuzusehen hilft zu verstehen, warum ein handgewebtes Stück weit mehr kostet als ein Fabrikstück. Weberei bei der Arbeit sieht man in Chinchero, wo Kooperativen Gruppen empfangen, und in vielen Dörfern entlang der Tourenrouten im Heiligen Tal.
Wo man Weberei sieht: Chinchero, Taquile, Pitumarca
Chinchero, ein Dorf oberhalb des Heiligen Tals, ist für Besucher das bekannteste Webzentrum, mit Vorführungen zu Spinnen, Färben und Weben. Der Sonntagsmarkt und die Inka-Terrassen machen es zu einem naheliegenden Halt; siehe Chinchero.
Auf Taquile, einer Insel im Titicacasee, werden Textilien nach einem gemeinschaftlichen System gewebt und gestrickt: Die Männer stricken feine Mützen, die Frauen weben Gürtel. Die Textilkunst der Insel wurde von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt. Hinweise zur Anreise stehen unter Insel Taquile.
Pitumarca, ein Distrikt in der Region Cusco nahe dem Weg zum Regenbogenberg, hat Weberinnenvereinigungen, die für kräftige Muster und gemeinschaftlich geführte Vorführungen bekannt sind. Kleinere Weberdörfer gibt es überall in den Regionen Cusco und Puno, und auch Ayacucho und Huancavelica sind für gewebte und bestickte Arbeiten bekannt.
Muster lesen
Muster sind eine Sprache. Auf Quechua heißen die gewebten Figuren Pallay; dazu gehören Zickzacklinien, Treppenmotive, Vögel, Lamas, Blumen und Berge. Manche Gemeinden nutzen ein bestimmtes Muster, um die Herkunft einer Person zu kennzeichnen, und Farben und Aufbau eines Huts, Tuchs oder Rocks können ein Dorf erkennen lassen. Bestimmte Motive werden mit den Tocapu genannten Inka-Quadraten in Verbindung gebracht, doch ihre genaue Bedeutung ist in der Forschung umstritten.
Mit einfachen Erklärungen im Laden ist Vorsicht geboten. Die Verkaufsaussage, jedes Symbol habe genau eine feste Bedeutung, ist meist eine Vereinfachung, und die Bedeutungen unterscheiden sich von Gemeinde zu Gemeinde. Besser ist es, die Weberin oder die Kooperative zu fragen, was ein Muster in ihrem Dorf bedeutet. Die Verbindungen zwischen Textilien, Ritual und Landschaft behandelt der Beitrag Andine Glaubenswelt, und Stoffe spielen oft bei den Festen eine Rolle, die unter Feste in Peru beschrieben sind.
Handgemacht oder maschinell?
Mehrere Merkmale helfen. Handgesponnenes Garn variiert leicht in der Stärke, handgewebte Kanten sind selten ganz gerade, und Muster wiederholen sich mit kleinen Abweichungen. Auf der Rückseite ist das Gewebe sauber, aber nicht maschinell gleichmäßig, und naturgefärbte Töne sind oft weicher und von Charge zu Charge verschieden. Maschinengefertigte Stücke haben exakte Wiederholungen, dünnes, synthetisch wirkendes Garn und oft einen Acrylglanz.
Auch Gewicht und Wärme verraten etwas: Echtes Alpaka wärmt, ohne schwer zu sein. Der Preis ist der andere Hinweis: Ein großes, fein gewebtes Stück zu einem sehr niedrigen Preis ist kaum Handarbeit. Auf die Flammenprobe an der Faser im Laden sollte man verzichten; sie ist ein schlechter Test und nicht gern gesehen. Stattdessen fragt man, wo das Stück, von wem und aus welcher Faser gefertigt wurde. Eine Weberin oder Kooperative kann meist ausführlich Auskunft geben, und viele legen eine Karte mit dem Namen der Gemeinde bei.
Häufig gestellte Fragen
Was ist der Unterschied zwischen Baby-Alpaka und Alpaka?
Baby-Alpaka bezeichnet eine feine Faserqualität, meist aus der ersten Schur oder von den weichsten Teilen des Vlieses, und nicht ein junges Tier. Gewöhnliches Alpaka ist etwas gröber, aber ebenfalls warm. Mischungen mit Schafwolle oder Acryl sind üblich, daher das Etikett prüfen.
Darf man Vikunjawolle in Peru legal kaufen?
Ja, wenn sie aus offiziellen, lizenzierten Quellen mit Schur lebender Tiere stammt. Die Vikunja steht unter Schutz, und die Ausfuhr ist geregelt; Quittungen aufbewahren und die Zollbestimmungen des Heimatlandes prüfen. Ein sehr billiges Vikunja-Stück ist wahrscheinlich nicht echt.
Wo kauft man andine Textilien am besten?
In Weberdörfern und Kooperativen wie Chinchero, Pitumarca und Taquile kauft man direkt bei den Herstellenden. Stadtmärkte und Läden bieten mehr Auswahl, aber weniger Sicherheit über die Herkunft. Vor dem Kauf die Qualität vergleichen.
Wie erkenne ich, ob ein Textil naturgefärbt ist?
Die Farben sind tendenziell weicher und von Strang zu Strang leicht verschieden, und bei einer Vorführung zeigen sich die Färbematerialien. Am besten direkt beim Verkäufer nachfragen. Grelle, gleichmäßige Neonfarben sind chemische Farben.
Lohnen sich Webvorführungen im Heiligen Tal?
Ja, wenn man wissen möchte, wie Garn gesponnen, gefärbt und gewebt wird. Sie sind kurz, bieten meist auch die Möglichkeit zum Kauf und lassen sich leicht mit einer Tour durch das Tal verbinden. Eine Kaufpflicht besteht nicht.
Wie pflege ich ein Alpaka-Stück?
Vorsichtig von Hand in kaltem Wasser mit milder Seife waschen, das Wasser ausdrücken statt auswringen und flach, fern von direkter Hitze trocknen. Sauber mit einem Zedernholzblock oder in einem verschlossenen Beutel aufbewahren, um Motten abzuhalten.
Darf ich alte Textilien aus Peru ausführen?
Antike und historische Textilien sind als Kulturgut geschützt und dürfen ohne Genehmigung nicht ausgeführt werden. Moderne, neu gefertigte Stücke sind unproblematisch. Wirkt ein Stück alt, sollte man den Verkäufer um Papiere bitten oder darauf verzichten.