O Museu Arqueológico Nacional Brüning fica na cidade de Lambayeque, a uma curta viagem ao norte de Chiclayo, na Avenida Huamachuco. É o mais antigo e tranquilo dos dois grandes museus da cidade, com cerâmicas, tecidos e uma Sala de Ouro que mostra como a cultura Lambayeque (Sicán) trabalhava os metais preciosos. Reserve cerca de duas horas, vá com um guia ou leia antes, porque as legendas são escassas, e combine a visita com o museu das Tumbas Reais de Sipán, ali perto.
Mapa
O que é o museu
O Museu Arqueológico Nacional Brüning (Museo Arqueológico Nacional Brüning) é um museu estatal em Lambayeque, a cidade antiga a cerca de 10 km ao norte de Chiclayo. Ele se define como o primeiro museu regional do Peru e reúne num só prédio as culturas da costa norte, das primeiras sociedades agrícolas e ceramistas, passando por Cupisnique, Moche e Lambayeque, até os Chimú e os Incas.
É fácil confundi-lo com o vizinho. O museu das Tumbas Reais de Sipán é um prédio mais novo, dedicado a uma única descoberta, o governante Moche encontrado na Huaca Rajada. O Brüning é mais amplo e mais antigo no espírito: é um museu arqueológico geral, em que uma tumba é apenas parte da história. Os dois ficam na mesma cidade e costumam ser visitados juntos, mas fazem perguntas diferentes, e o Brüning é o melhor lugar para ver como as culturas da região se sucedem.
O alemão que começou tudo
O museu leva o nome de Hans Heinrich Brüning, engenheiro e etnógrafo alemão, conhecido no Peru como Enrique Brüning. Ele chegou ao Peru na década de 1870, trabalhou numa usina de açúcar perto de Chiclayo e, ao longo de décadas, colecionou cerâmicas, peças de metal e tecidos da costa norte, enquanto fotografava e desenhava os sítios. Também aprendeu a língua muchik da costa e publicou um dicionário dela.
Parte de sua coleção foi vendida ao Estado peruano, e o museu foi instalado em sua casa em Chiclayo no início dos anos 1920, com Brüning como primeiro diretor. Mudou-se para o atual prédio, construído para esse fim, em Lambayeque, em 1966. Desde então a coleção cresceu com apreensões, doações e novas escavações, de modo que hoje o museu mistura a seleção centenária de um colecionador com achados de escavações recentes. As fotografias e os desenhos de Brüning ganharam uma sala própria, um registro útil dos sítios como eram antes dos danos modernos.
O prédio e o jardim
O prédio é um bloco moderno de quatro andares dos anos 1960, simples e funcional, com um mural na fachada e um jardim ao redor. No jardim há uma estátua de Naylamp, o lendário fundador da dinastia Lambayeque, que na tradição local chegou pelo mar com sua corte e povoou os vales. No pátio de entrada, um grande relevo desse desembarque e uma grande figura verde de uma divindade coroada são bons pontos de partida, porque apresentam o mito a que as salas seguintes se referem.
O térreo abriga a introdução e a sala Brüning, e as exposições seguem então para cima, período a período, com os andares superiores acompanhando a cultura da região do passado distante até o presente, incluindo música, crenças e práticas de cura. O percurso é fácil de seguir mesmo sem guia, e as escadas formam um circuito claro. Guarda-volumes e loja constam entre os serviços, o que ajuda se você chegar com mochila.
A Sala de Ouro
A Sala de Ouro é o motivo pelo qual muitos viajantes vêm. Segundo a apresentação do próprio museu, ela reúne cerca de 500 objetos de ouro, prata e pedras preciosas, entre eles peitorais, colares, máscaras cerimoniais e cocares, com peças dos períodos Moche e Lambayeque e alguns objetos ligados à tumba do Senhor de Sipán.
O que impressiona é a habilidade, mais do que o peso do metal. Lâmina martelada, fundição, solda e incrustação de concha e pedra faziam parte do repertório do ourives do norte, e os ornamentos raramente são lisos: trazem os rostos, as aves e as figuras com presas da religião da costa norte. A cultura Lambayeque (Sicán), que floresceu aproximadamente entre os séculos VIII e XIV, é a tradição de ourivesaria mais conhecida desta costa, e sua máscara característica de olhos amendoados é a imagem que a maioria das pessoas associa ao ouro peruano.
A sacerdotisa de Chornancap
Um destaque dos últimos anos é a tumba da Sacerdotisa de Chornancap, uma mulher de alto escalão da elite Lambayeque, de cerca dos séculos XII a XIII d.C., encontrada no fim de 2011 no complexo de templos de Chotuna-Chornancap, perto do litoral. Seu sepultamento, com oferendas de metal e tecido, é apresentado no museu como reconstituição e como objetos, e a descoberta chamou a atenção do país porque mostrou que uma mulher podia ocupar o mais alto posto religioso e político.
A interpretação de um achado tão recente ainda está em movimento, e as legendas do museu e as publicações dos pesquisadores são as referências a seguir. Como visitante, encare a sacerdotisa como contraponto ao senhor de Sipán, que era Moche e viveu cerca de mil anos antes. Vistos na mesma tarde, os dois sepultamentos mostram como os governantes da costa mudaram em vestuário, metal e símbolos, mantendo a ideia de que o poder terminava numa tumba ricamente equipada.
Cerâmicas, tecidos e vida cotidiana
Não passe correndo pelos andares de baixo rumo ao ouro. As cerâmicas incluem as garrafas de gargalo em estribo, os vasos-retrato e os animais modelados dos Moche, além da cerâmica negra, escura e polida, de períodos posteriores, e as vitrines de tecidos mostram o que sobrevive no árido deserto costeiro, onde o pano pode durar séculos. Muitas peças retratam a vida comum, como cenas de pesca e rituais, e os pequenos barcos de junco chamados caballitos de totora, ainda usados nesta costa, ligam a exposição ao presente.
Se quiser comparar esse mesmo mundo por outro ângulo, o Museu Larco, em Lima, tem a maior coleção de cerâmica Moche, enquanto os sítios de onde vieram esses objetos, como as Huacas de Moche e Chan Chan, perto de Trujillo, são descritos em páginas próprias. O Brüning é o que os coloca em sequência.
Como chegar de Chiclayo
Lambayeque fica a uma curta distância de Chiclayo, cerca de 20 minutos de transporte local comum, e o táxi é a forma mais simples de ser deixado na porta. Ônibus e vans compartilhadas ligam as duas cidades ao longo do dia, e a maioria para a um ou dois quarteirões do museu, então diga ao motorista que você quer ir ao museu. O museu fica na Avenida Huamachuco, e o museu das Tumbas Reais está a poucos quarteirões, de modo que dá para ir a pé de um ao outro. Veja as opções de ônibus se você estiver chegando ao norte vindo de Lima ou de Trujillo.
A própria Lambayeque é uma cidade pequena e vale um passeio curto, então a caminhada entre os dois museus não é tempo perdido. O calor é de verdade, sobretudo ao meio-dia, por isso leve água e chapéu.
Planejando a visita
Reserve cerca de duas horas no Brüning, mais se quiser ler tudo e olhar os tecidos de perto. Os dois museus juntos preenchem um dia inteiro, e muitos visitantes fazem primeiro o de Sipán, por ser o mais espetacular, deixando o Brüning como segunda parada mais calma. A manhã é o melhor horário, antes do calor e antes de chegarem os grupos de excursão do litoral.
Os dias e horários de funcionamento, o preço do ingresso, os dias de entrada gratuita e os dias de fechamento em torno dos feriados nacionais são definidos pelo Ministério da Cultura e já mudaram, então confira no dia anterior à viagem. A entrada tem sido de valor modesto, e a fotografia tem sido permitida dentro do Brüning, mas não no museu de Sipán, embora as regras possam mudar. As legendas são breves, por isso vale a pena ir com um guia local ou ler antes a página do museu de Sipán e o roteiro do norte. Leve notas pequenas, como explica dinheiro no Peru.
Com o que combinar
Para um dia dedicado a Lambayeque, a ordem habitual é um museu de manhã, um almoço longo de comida do norte e o segundo museu à tarde, como descrito em comida no norte. Os passeios a partir de Chiclayo até as pirâmides de adobe e o bosque seco ficam bem num segundo dia.
Mais para o interior, Leymebamba tem um museu de múmias e tecidos de uma cultura diferente, a das terras altas, e Cajamarca oferece uma cidade colonial com arqueologia própria. Junto com Trujillo, o Brüning completa um roteiro de museus da costa norte que começa com os Moche e termina com os Lambayeque e os Chimú.
Onde dormir
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Chiclayo
Base para os túmulos de Sipán, as pirâmides e a gastronomia do norte
Perguntas frequentes
Vale a pena visitar o Museu Brüning se eu for ao museu de Sipán?
Sim, se você tiver tempo. O museu de Sipán mostra em profundidade um único sepultamento real, enquanto o Brüning cobre toda a sequência das culturas do norte e tem a Sala de Ouro e a sacerdotisa de Chornancap. Se só der para um, muitos visitantes escolhem o museu de Sipán.
Quanto tempo leva o Museu Brüning?
Cerca de duas horas é o normal, um pouco mais se você ler as legendas e se demorar nos tecidos. É possível visitar os dois museus de Lambayeque no mesmo dia, o que dá um passeio completo a partir de Chiclayo.
Como chego de Chiclayo ao museu?
Pegue um ônibus local ou uma van até Lambayeque, cerca de 20 minutos, ou um táxi. O museu fica na Avenida Huamachuco, e o outro grande museu está a poucos quarteirões.
Posso tirar fotos no Museu Brüning?
Há relatos de que a fotografia tem sido permitida lá dentro, ao contrário do museu das Tumbas Reais de Sipán. As regras, e qualquer taxa por câmera ou flash, podem mudar, então pergunte na entrada e nunca use flash nos tecidos.
O museu tem informação em inglês?
A informação é limitada e as legendas são breves, então um guia local ajuda muito. Ler antes as páginas de Sipán e de Chiclayo, e saber algum espanhol, também ajuda.
Quem foi Brüning?
Hans Heinrich Brüning foi um engenheiro alemão que se radicou no norte do Peru, colecionou antiguidades e fotografou sítios durante décadas, e aprendeu a língua muchik. Parte de sua coleção se tornou a base deste museu.
O Museu Brüning abre todos os dias?
Não necessariamente. As fontes deram dias e horários diferentes, e o museu já fechou em certas datas, então consulte a listagem do Ministério da Cultura ou pergunte no local antes de ir, principalmente às segundas-feiras e em torno dos feriados nacionais.
