Das Archäologische Nationalmuseum Brüning liegt in der Stadt Lambayeque, eine kurze Fahrt nördlich von Chiclayo, an der Avenida Huamachuco. Es ist das ältere und ruhigere der beiden großen Museen des Ortes, mit Keramik, Textilien und einem Goldsaal, der zeigt, wie die Lambayeque-Kultur (Sicán) Edelmetall verarbeitete. Man sollte etwa zwei Stunden einplanen und sich entweder einem Guide anschließen oder vorher einlesen, denn die Beschriftungen sind knapp. Gut lässt sich der Besuch mit dem nahen Museum der Königsgräber von Sipán verbinden.
Karte
Was das Museum ist
Das Archäologische Nationalmuseum Brüning (Museo Arqueológico Nacional Brüning) ist ein staatliches Museum in Lambayeque, der Altstadt etwa 10 km nördlich von Chiclayo. Es bezeichnet sich selbst als das erste Regionalmuseum Perus und behandelt die Kulturen der Nordküste unter einem Dach: von den ersten Ackerbau- und Töpfergesellschaften über Cupisnique, Moche und Lambayeque bis zu Chimú und Inka.
Leicht zu verwechseln ist es mit seinem Nachbarn. Das Museum der Königsgräber von Sipán ist ein neueres Gebäude, das einer einzigen Entdeckung gewidmet ist, dem Moche-Herrscher aus der Huaca Rajada. Das Brüning ist breiter angelegt und von älterem Geist: ein allgemeines archäologisches Museum, in dem ein einzelnes Grab nur ein Teil der Geschichte ist. Beide liegen in derselben Stadt und werden meist zusammen besucht, stellen aber unterschiedliche Fragen – und im Brüning sieht man am besten, wie die Kulturen der Region aufeinander folgen.
Der Deutsche, der alles begann
Seinen Namen trägt das Museum nach Hans Heinrich Brüning, einem deutschen Ingenieur und Ethnographen, der in Peru als Enrique Brüning bekannt ist. Er kam in den 1870er-Jahren nach Peru, arbeitete auf einer Zuckerplantage bei Chiclayo und sammelte über Jahrzehnte Keramik, Metallarbeiten und Textilien der Nordküste, während er die Stätten fotografierte und zeichnete. Außerdem lernte er die Küstensprache Muchik und veröffentlichte ein Wörterbuch dazu.
Ein Teil seiner Sammlung wurde an den peruanischen Staat verkauft, und das Museum wurde in den frühen 1920er-Jahren in seinem Haus in Chiclayo gegründet, mit Brüning als erstem Direktor. 1966 zog es in das heutige, eigens errichtete Gebäude in Lambayeque um. Seither ist die Sammlung durch Beschlagnahmungen, Schenkungen und neue Grabungen gewachsen; das Museum mischt daher eine rund hundert Jahre alte Sammlerauswahl mit Funden aus jüngeren Ausgrabungen. Brünings Fotografien und Zeichnungen haben einen eigenen Raum und sind ein wertvolles Zeugnis dafür, wie die Stätten vor den modernen Zerstörungen aussahen.
Das Gebäude und sein Garten
Das Gebäude ist ein moderner viergeschossiger Block aus den 1960er-Jahren, schlicht und funktional, mit einem Wandbild an der Front und einem Garten ringsum. Im Garten steht eine Statue von Naylamp, dem legendären Begründer der Lambayeque-Dynastie, der der lokalen Überlieferung zufolge mit seinem Hofstaat übers Meer kam und die Täler besiedelte. Im Eingangshof sind ein großes Relief dieser Landung und eine große grüne Figur einer gekrönten Gottheit ein guter Anfang, denn sie führen in den Mythos ein, auf den spätere Säle Bezug nehmen.
Im Erdgeschoss befinden sich die Einführung und der Brüning-Raum; die Ausstellung führt dann Stockwerk für Stockwerk durch die Epochen, wobei die oberen Ebenen die Kultur der Region von der fernen Vergangenheit bis in die Gegenwart verfolgen, einschließlich Musik, Glauben und Heilpraktiken. Die Anordnung ist auch ohne Guide leicht zu verstehen, und die Treppen bilden einen klaren Rundgang. Garderobe und Shop zählen zu den Einrichtungen, was praktisch ist, wenn man mit Gepäck kommt.
Der Goldsaal
Der Goldsaal ist für viele Reisende der Grund des Besuchs. Nach der Darstellung des Museums selbst umfasst er rund 500 Objekte aus Gold, Silber und Edelsteinen, darunter Brustschmuck, Halsketten, Zeremonialmasken und Kopfschmuck, mit Stücken aus der Moche- und der Lambayeque-Zeit sowie einigen Objekten, die mit dem Grab des Herrn von Sipán in Verbindung stehen.
Auffällig ist weniger das Gewicht des Metalls als das handwerkliche Können. Getriebenes Blech, Guss, Löten und Einlagen aus Muschel und Stein gehörten zum Repertoire der Goldschmiede des Nordens, und die Schmuckstücke sind selten schlicht: Sie tragen die Gesichter, Vögel und Fangzahnfiguren der Religion der Nordküste. Die Lambayeque-Kultur (Sicán), die ungefähr zwischen dem 8. und 14. Jahrhundert blühte, ist die bekannteste Goldschmiedetradition dieser Küste, und ihre charakteristische Maske mit mandelförmigen Augen ist das Bild, das die meisten mit peruanischem Gold verbinden.
Die Priesterin von Chornancap
Ein Höhepunkt der letzten Jahre ist das Grab der Priesterin von Chornancap, einer hochrangigen Frau der Lambayeque-Elite aus der Zeit etwa des 12. bis 13. Jahrhunderts n. Chr., das Ende 2011 im Tempelkomplex Chotuna-Chornancap nahe der Küste entdeckt wurde. Ihre Bestattung mit Beigaben aus Metall und Textil wird im Museum als Rekonstruktion und in Form der Objekte gezeigt, und der Fund erregte landesweit Aufmerksamkeit, weil er belegte, dass eine Frau den höchsten religiösen und politischen Rang innehaben konnte.
Die Deutung eines so jungen Fundes ist noch im Fluss; maßgeblich sind die Beschriftungen des Museums und die Veröffentlichungen der Forschenden. Für Besucher bietet sich an, die Priesterin als Gegenstück zum Herrn von Sipán zu sehen, der ein Moche war und rund tausend Jahre früher lebte. Am selben Nachmittag nebeneinander betrachtet, zeigen die beiden Bestattungen, wie sich Kleidung, Metall und Symbolik der Herrscher an der Küste wandelten, während die Vorstellung bestehen blieb, dass die Macht in einem reich ausgestatteten Grab endete.
Keramik, Textilien und Alltagsleben
Man sollte nicht an den unteren Stockwerken vorbei zum Gold hetzen. Die Keramik umfasst die Steigbügelflaschen, Porträtgefäße und modellierten Tiere der Moche ebenso wie die dunkle, polierte Schwarzware späterer Epochen, und die Textilvitrinen zeigen, was in der trockenen Küstenwüste überdauert, wo Stoff Jahrhunderte halten kann. Viele Stücke zeigen das gewöhnliche Leben, etwa Fischfang und rituelle Szenen, und die kleinen Schilfboote, die caballitos de totora, die an dieser Küste noch heute benutzt werden, verbinden die Ausstellung mit der Gegenwart.
Wer dieselbe Welt aus einem anderen Blickwinkel vergleichen möchte: Das Larco-Museum in Lima besitzt die größere Sammlung an Moche-Keramik, während die Stätten, aus denen diese Objekte stammen, etwa die Huacas de Moche und Chan Chan bei Trujillo, auf eigenen Seiten beschrieben sind. Das Brüning ist das Haus, das sie in eine zeitliche Reihenfolge bringt.
Anreise von Chiclayo
Lambayeque ist von Chiclayo nur eine kurze Fahrt entfernt, etwa 20 Minuten mit dem normalen Nahverkehr, und mit dem Taxi wird man am einfachsten direkt vor der Tür abgesetzt. Busse und Sammel-Minibusse pendeln den ganzen Tag zwischen den beiden Städten, und die meisten halten ein, zwei Straßenblöcke vom Museum entfernt – man sagt dem Fahrer einfach, dass man zum Museum möchte. Das Museum steht an der Avenida Huamachuco, und das Museum der Königsgräber liegt wenige Blocks entfernt, man kann also zu Fuß von einem zum anderen gehen. Wer aus Lima oder Trujillo im Norden ankommt, findet die Busoptionen im Überblick.
Lambayeque selbst ist eine kleine Stadt und einen kurzen Bummel wert; ein Spaziergang zwischen den beiden Museen ist also keine verlorene Zeit. Die Hitze ist spürbar, besonders mittags, deshalb gehören Wasser und ein Hut ins Gepäck.
Den Besuch planen
Im Brüning sollte man etwa zwei Stunden einplanen, mehr, wenn man alles lesen und die Textilien genau ansehen möchte. Die beiden Museen zusammen füllen einen ganzen Tag, und viele Besucher gehen zuerst ins Sipán-Museum, weil es das spektakulärere ist, und danach ins ruhigere Brüning. Der Vormittag ist die bessere Zeit, vor der Hitze und bevor Reisegruppen von der Küste eintreffen.
Öffnungstage und -zeiten, Eintrittspreis, freie Eintrittstage und die Schließungen rund um Nationalfeiertage legt das Kulturministerium fest, und sie haben sich schon geändert; am besten prüft man sie am Tag vor der Reise. Der Eintritt war bisher moderat, und im Brüning durfte bislang fotografiert werden, im Sipán-Museum dagegen nicht, wobei sich die Regeln ändern können. Die Beschriftungen sind kurz, deshalb zahlt sich ein ortskundiger Guide oder vorab ein Blick auf die Seite zum Sipán-Museum und die Route durch den Norden aus. Kleine Scheine sollte man dabeihaben, wie unter Geld in Peru erklärt.
Womit sich der Besuch kombinieren lässt
Für einen Tag rund um Lambayeque gilt meist diese Reihenfolge: ein Museum am Vormittag, ein ausgedehntes Mittagessen mit nordperuanischer Küche und das zweite Museum am Nachmittag, wie im Essensführer für den Norden beschrieben. Die Ausflüge von Chiclayo zu den Lehmziegel-Pyramiden und zum Trockenwald passen zu einem zweiten Tag.
Weiter im Landesinneren hat Leymebamba ein Museum für Mumien und Textilien einer anderen, hochländischen Kultur, und Cajamarca bietet eine Kolonialstadt mit eigener Archäologie. Zusammen mit Trujillo vervollständigt das Brüning eine Museumsroute entlang der Nordküste, die bei den Moche beginnt und bei den Lambayeque und Chimú endet.
Wo übernachten
-
Hotels finden
Chiclayo
Ausgangspunkt für die Gräber von Sipán, Pyramiden und die Küche des Nordens
Häufig gestellte Fragen
Lohnt sich das Brüning-Museum, wenn ich das Sipán-Museum besuche?
Ja, wenn die Zeit reicht. Das Sipán-Museum zeigt eine königliche Bestattung in der Tiefe, das Brüning dagegen die ganze Abfolge der nordperuanischen Kulturen samt Goldsaal und der Priesterin von Chornancap. Bleibt nur Zeit für eines, entscheiden sich viele Besucher für das Sipán-Museum.
Wie lange dauert ein Besuch im Brüning-Museum?
Üblich sind etwa zwei Stunden, etwas mehr, wenn man die Beschriftungen liest und sich bei den Textilien Zeit nimmt. Beide Museen in Lambayeque am selben Tag zu besuchen ist möglich und ergibt einen vollen Ausflug von Chiclayo aus.
Wie komme ich von Chiclayo zum Museum?
Mit einem Linienbus oder Minibus nach Lambayeque, rund 20 Minuten, oder mit dem Taxi. Das Museum liegt an der Avenida Huamachuco, das andere große Museum ein paar Blocks entfernt.
Darf man im Brüning-Museum fotografieren?
Berichten zufolge war Fotografieren im Inneren bisher erlaubt, anders als im Museum der Königsgräber von Sipán. Regeln und mögliche Gebühren für Kamera oder Blitz können sich ändern; am besten fragt man am Eingang nach und blitzt niemals auf Textilien.
Gibt es im Museum Informationen auf Englisch?
Die Informationen sind begrenzt und die Beschriftungen knapp, ein ortskundiger Guide bringt deshalb viel. Hilfreich ist, vorher die Seiten zu Sipán und Chiclayo zu lesen und etwas Spanisch zu können.
Wer war Brüning?
Hans Heinrich Brüning war ein deutscher Ingenieur, der sich im Norden Perus niederließ, über Jahrzehnte Altertümer sammelte, Stätten fotografierte und die Sprache Muchik lernte. Ein Teil seiner Sammlung wurde zur Grundlage dieses Museums.
Ist das Brüning-Museum jeden Tag geöffnet?
Nicht unbedingt. Die Quellen nennen unterschiedliche Öffnungstage und -zeiten, und das Museum war zu bestimmten Terminen geschlossen; vor dem Besuch lohnt daher ein Blick in die Angaben des Kulturministeriums oder eine Nachfrage vor Ort, besonders montags und rund um Nationalfeiertage.
