Huacas de Moche

Zwei Tempel, eine Kultur

Die Moche-Kultur entwickelte sich in den ersten Jahrhunderten des ersten Jahrtausends an der Nordküste Perus und ist für ihre ausgefeilte Keramik, Metallarbeiten und monumentale Architektur bekannt. Hier stehen zwei Huacas, also Tempelhügel, in geringem Abstand zueinander: die größere Huaca del Sol und die Huaca de la Luna. Die Namen wurden erst später vergeben und sagen nichts darüber aus, wofür die Bauten genutzt wurden.

Die Huaca del Sol ist gewaltig, wurde aber durch Plünderungen und Flusserosion schwer beschädigt und wird meist nur von außen betrachtet. Die Huaca de la Luna ist die, die man betritt, und der Grund, warum die meisten kommen.

Im Inneren der Huaca de la Luna

Grabungen haben gezeigt, dass der Tempel in Etappen errichtet wurde, wobei neue Bauten über ältere gesetzt wurden. Das erklärt, warum man mehrere Schichten bemalter Wände sehen kann. Die Reliefs zeigen eine Gestalt mit Reißzähnen, oft Decapitator („Enthaupter“) genannt, dazu Tiere, Wellen und geometrische Muster in Rot, Weiß, Schwarz und Ocker.

Forscher fanden auf dem Platz vor dem Tempel Hinweise auf Menschenopfer; Guides sprechen meist darüber und über die möglichen Glaubensvorstellungen der Moche. Wie bei jeder antiken Religion beruhen die Deutungen auf Funden aus den Grabungen und auf Kunstwerken, und manche Einzelheiten sind ungewiss.

Ein kleines Museum vor Ort zeigt Fundstücke aus dem Komplex, darunter Keramik und Schmuck. Der Besuch verbindet einen Spaziergang um den Hügel, den Aufstieg zu den Tempelplattformen und eine Führung durch die bemalten Wände. Ein Teil der Anlage wird noch ausgegraben, sodass sich das Erlebnis mit der Zeit verändert.

Warum die Farben überdauert haben

Viele Besucher staunen, dass in einem Lehmziegelbau, der Tausende Jahre alt ist, überhaupt bemalte Wände erhalten sind. Die Erklärung liegt teils im Klima, teils in der Bauweise des Tempels. Die Küste ist extrem trocken, und die Moche überbauten ältere Tempel immer wieder mit neuen. So waren die alten Malereien vor Sonne, Wind und Regen verborgen und kamen erst zum Vorschein, als die Archäologen die späteren Schichten abtrugen.

Deshalb sieht man an einer Stätte mehrere Dekorschichten, jede aus einer anderen Bauphase. Es erklärt auch, warum die Farben so frisch wirken: Sie waren den größten Teil ihrer Geschichte versteckt. Die Farbe ist weiterhin empfindlich, und die Stätte wird mit Dächern und Stegen geschützt, um die Belastung zu begrenzen.

Ein guter Vergleich ist Chan Chan, wo die Friese geschnitzt und geformt statt bemalt sind, sowie die Museumsstücke im Larco-Museum, wo Moche-Keramik dieselben Figuren und Szenen im Kleinformat zeigt.

Anreise und Planung

Die Huacas liegen etwa 10 km vom Zentrum von Trujillo entfernt; üblich sind Taxi, lokaler Minibus oder eine organisierte Tour. Viele Touren verbinden sie mit Chan Chan zu einem Halb- oder Ganztagesausflug, manche nehmen auch den Strand von Huanchaco dazu.

Der Besuch erfolgt als Führung, die Gruppen bilden sich am Eingang, in der Regel schließt man sich also der nächsten Gruppe an. Touren gibt es möglicherweise in mehreren Sprachen, die Verfügbarkeit auf Englisch sollte man aber erfragen. Sonnenschutz und bequeme Schuhe sind ratsam, denn die Wege sind staubig und die Sonne ist stark; auch Wasser gehört ins Gepäck.

Reicht die Zeit nur für eine archäologische Stätte an der Nordküste, hängt die Wahl vom Interesse ab: Chan Chan für die Größe und die Lehmziegelstadt, die Huacas de Moche für die Farben der bemalten Wände.

Die Moche im Zusammenhang

Die Moche versteht man am besten über mehrere Orte statt über einen. Hier sieht man Tempelarchitektur und Malereien. Weiter nördlich, bei Chiclayo, zeigen die Königsgräber von Sipán, welcher Reichtum den Moche-Herrschern mit ins Grab gegeben wurde; zu sehen ist er im Museum des Herrn von Sipán. In Lima präsentiert das Larco-Museum Keramik, die Alltag und Rituale der Moche detailliert abbildet.

Wer diese Orte nacheinander besucht, gewinnt ein vollständigeres Bild. Eine empfohlene Reihenfolge für eine Reise an der Nordküste beschreibt die Reiseroute durch den Norden. Weitere Sehenswürdigkeiten der Umgebung, vom Kolonialzentrum bis zum Strand, finden sich unter Sehenswertes in Trujillo.

Man sollte bedenken, dass die Moche keine lesbaren Schriftzeugnisse hinterlassen haben; unser Wissen stammt aus Grabungen, Kunstwerken und späteren Berichten. Kühne Behauptungen über ihre Glaubenswelt sind mit Vorsicht zu genießen – am besten erfreut man sich an den Tempeln, so wie sie zu sehen sind.

Gut besuchen

Am besten früh kommen, wenn das Licht weich ist und die Gruppen klein sind. Der Aufstieg über die Plattformen ist nicht lang, kann aber in der Hitze anstrengend sein, und der Wind ist mitunter stark. Man folgt der Route des Guides, da Teile der Stätte wegen Konservierung oder Grabungen gesperrt sind.

Fotografieren ist normalerweise erlaubt, in der Nähe der bemalten Wände können jedoch Regeln für Blitz oder Stativ gelten. Die Wände nicht berühren, denn das Fett der Hände schädigt die Farbe. Wasser mitnehmen und Schuhe mit gutem Profil tragen, da der Untergrund staubig oder uneben ist.

Wer aus Lima anreist, findet die Fahrt unter Lima nach Trujillo. Für Führung, Museum und eine Mittagspause sollte man genug Zeit einplanen. Werden mehrere Stätten kombiniert, beginnt man morgens bei den Huacas, wenn das Licht am besten ist, und fährt danach weiter nach Chan Chan.