Die Mausoleen von Revash sind eine Reihe kleiner, hausförmiger Gräber, die die Chachapoya im 14. Jahrhundert unter einem Kalksteinüberhang bauten – im Distrikt Santo Tomás, Luftlinie rund 60 km südlich von Chachapoyas und mit dem Auto mehrere Stunden entfernt. Das letzte Stück geht es zu Fuß oder zu Pferd, und die Gräber betrachtet man von einem Aussichtspunkt, ohne sie zu berühren. Man plant einen langen Tag oder verbindet den Ausflug mit dem Museum von Leymebamba und klärt die Zugangsregeln vorher vor Ort.
Karte
Was Revash ist
Revash ist eine Gruppe von Grabbauten im Distrikt Santo Tomás der Provinz Luya in der Region Amazonas im Norden Perus. Sie wurden von der Chachapoya-Kultur errichtet, demselben Hochlandvolk, das die ummauerte Stadt Kuélap erbaute, und werden meist ins 14. Jahrhundert datiert, in die Späte Zwischenperiode, vor der Eroberung der Region durch die Inka.
Die Gebäude stehen auf einem schmalen Absatz in der Wand eines Canyons, im Kalkstein des Cerro Carbón, auf der linken Seite des oberen Utcubamba-Tals, auf etwa 2.800 m Höhe. Aus der Ferne wirken sie wie ein Miniaturdorf an der Felswand – genau diesen Eindruck wollten die Erbauer erzeugen: Jedes Grab hat die Form eines kleinen Hauses mit Wänden, Dach und teils einem zweiten Geschoss.
Das ist ein Ort für alle, die stille, abgelegene Archäologie mehr mögen als große Monumente. Nichts hier ist groß; der Reiz liegt in der Lage, in der Farbe an den Wänden und in der Mühe der Reise.
Was man an der Felswand sieht
Die Gräber reihen sich gerade entlang des Absatzes, viele teilen sich Trennwände, sodass die Gruppe wie eine einzige Häuserzeile wirkt. Die Grundrisse sind rechteckig, die Bauten haben ein oder zwei Geschosse, und die Türen liegen an der Seite, nicht an der Front. Die Wände bestehen aus Stein in Lehmmörtel, die geneigten Dächer aus Lehm, Stöcken und Schilf in der Quincha-Technik, weshalb sie wie Strohdachhütten aus Ton aussehen.
Die Verzierung hebt Revash von anderen Stätten ab. Entlang der Oberkante der Wände laufen bemalte Friese, auf denen Forscher Raubkatzen, Kameliden wie Lamas, menschliche Figuren und zweifarbige Kreise erkannt haben. An manchen Wänden finden sich eingeritzte Zeichen in Form eines T, eines Kreuzes oder eines Rechtecks. Die Rot- und Weißtöne sind vom Aussichtspunkt aus noch zu erkennen, besonders bei gutem Licht.
Man sollte realistisch bleiben. Der Überhang schützt die Gebäude teilweise, was ihr Überleben erklärt, doch sie sind weit genug entfernt, dass Fernglas oder Kamera mit Zoom einen echten Unterschied machen.
Warum die Gräber wie Häuser gebaut sind
Viele Chachapoya-Gruppen bestatteten ihre Toten an Orten, die schwer erreichbar und leicht zu sehen waren, etwa auf Felsabsätzen und in Nischen hoch über einem Tal. Die Hausform wird meist als Aussage über das Jenseits gedeutet: Die Toten lebten weiter in einem Dorf, und die Lebenden konnten zu ihnen hinaufblicken. Archäologen verbinden die Bauten von Revash mit der weiter verbreiteten Tradition der Chullpa-Grabarchitektur in den Anden.
Die Mausoleen dienten wohl im Lauf der Zeit mehreren Menschen und nicht Einzelbestattungen, und die Beigesetzten waren vermutlich Personen von hohem Rang in ihren Gemeinschaften. Das ist eine Deutung, denn die menschlichen Überreste wurden schon vor langer Zeit von Nagetieren und Grabräubern gestört, und kaum originales Bestattungsmaterial ist an Ort und Stelle geblieben.
Die Stätte wurde Mitte des 20. Jahrhunderts von Henry und Paule Reichlen untersucht, die die Datierung vorschlugen und die Architektur mit Chullpas andernorts verglichen. Sie arbeiteten hier auch deshalb, weil ein eingestürztes Dach einen Teil der Überreste geschützt hatte. Zu den Menschen, die die Gräber schufen, siehe den Hintergrund unter vorinkaische Kulturen.
Anreise nach Revash ab Chachapoyas
Revash liegt weit vom regionalen Standort Chachapoyas entfernt: etwa 60 km südlich in der Luftlinie, und die Straße ist länger und langsamer, als das vermuten lässt. Öffentliche Minibusse und Busse fahren auf der Talstraße in Richtung Santo Tomás, und lokale Quellen beschreiben, dass man die Hauptstraße in einem Dorf wie Yerbabuena oder San Bartolo vor dem letzten Abschnitt verlässt. Welches Dorf als Ausgangspunkt der Wanderung dient, hängt von der gewählten Route ab.
Der letzte Abschnitt ist ein Fußweg von etwa zwanzig Minuten bis zu ein paar Stunden, je nach Pfad und Absetzpunkt des Fahrzeugs; Guides und Besucher beschreiben die kurze und die steile, längere Route sehr unterschiedlich, deshalb nach der aktuellen fragen. Pferde gibt es für den Aufstieg oft, was praktisch ist, wenn man seine Beine schonen will.
Praktisch ist eine Tour oder ein Privatwagen ab Chachapoyas, die sich um Abzweigungen und Zeitplan kümmern. Viele Anbieter kombinieren Revash mit dem Museum von Leymebamba zu einer Ganztagesrunde. Den Plan am Vortag bestätigen und vereinbaren, wie lange das Fahrzeug wartet.
Tickets, Gemeindeverwaltung und Zugang
Die Stätte wird lokal verwaltet und nicht von einem großen nationalen Besucherbetrieb; Besucher berichten, ein kleines Eintrittsticket in einem Tourismusbüro der Gemeinde in Santo Tomás gekauft zu haben, das auch Pferde und Guides vermittelt. Preis, Öffnungszeiten und sogar der Verkaufsort haben sich im Lauf der Jahre geändert – jede Zahl aus dem Internet ist nur ein Ausgangspunkt.
Auch die Berichte darüber, wie nah Besucher herankommen, gehen auseinander. Einige beschreiben den Blick auf die Gräber von einem Pfad oder einer Plattform aus der Ferne, andere sagen, die Annäherung an die Bauten selbst sei zu deren Schutz eingeschränkt. In jedem Fall nie auf die Mauern klettern oder sie berühren und nichts mitnehmen: Es sind empfindliche Bauten aus Lehm und Stein, und die Farbe ist alt.
Bargeld in kleinen Scheinen ist die vernünftige Zahlungsweise für Ticket, Pferd und Snack, denn im Distrikt gibt es keine Geldautomaten. Das Hotel oder den Anbieter in Chachapoyas bitten, die aktuellen Regelungen und die Rückfahrzeiten vor dem Aufbruch zu bestätigen.
Wann reisen und was mitbringen
Die trockeneren Monate, etwa Mai bis September, sind für einen Tag auf unbefestigter Straße und einem Pfad, der bei Nässe zum Schlamm wird, am verlässlichsten; das Gesamtbild beschreibt die Trockenzeit. In der Regenzeit können Erdrutsche Straßen in der Region sperren, und Wolken können die Felswand verbergen – Pläne also flexibel halten.
Der Tag sollte früh beginnen. Die Entfernungen sind groß, der Fußweg kostet Zeit, und Sammeltransporte zurück nach Chachapoyas werden nach Aussage mancher Besucher am Nachmittag seltener. Das Licht an der Felswand ist vormittags meist besser als mittags, auch wenn das Wetter im Nebelwald nie sicher ist.
Mitnehmen: Schuhe mit Profil, Regenjacke, Hut, Sonnenschutz, Wasser und einen Snack. Ein Fernglas ist nützlicher als sonst. Mit 2.800 m ist die Höhe moderat, doch wer gerade von der Küste kommt, spürt den Aufstieg möglicherweise – siehe Höhenkrankheit. Die Pfade sind uneben und für Menschen mit eingeschränkter Mobilität nicht geeignet.
Revash mit anderen Zielen verbinden
Revash behandelt man am besten als Teil einer Runde, nicht als eigenständigen Tagesausflug, denn die Reisezeit ist viel länger als der Aufenthalt an der Stätte. Der natürliche Partner ist das Museum von Leymebamba, das Mumien und Objekte aus der Bestattungswelt der Chachapoya zeigt und erklärt, was die Gräber einst enthielten. Erst die Felswand und dann das Museum zu sehen, ordnet die Bauten ein.
Im Distrikt gibt es noch weitere Grabstätten der Chachapoya, darunter La Petaca, wo Sarkophage in eine Felswand bei Leymebamba eingebaut sind, und andere Felsgrabgruppen im Utcubamba-Tal. Besser einen lokalen Guide fragen, was am Tag geöffnet und erreichbar ist, als sich auf eine Karte zu verlassen.
Fürs große Ganze: Das übliche Dreitagesmuster der Region ist Kuélap an einem Tag, der Gocta-Wasserfall an einem anderen und Museum und Gräber an einem dritten. Wer ins Hochland weiterreist, kann auf derselben Straße Richtung Cajamarca fahren, wie in der Nordroute beschrieben.
Lohnt sich der Weg?
Revash eignet sich für Reisende, die schon einige Tage in der Region haben und etwas jenseits der Festung suchen. Es ist kleiner und schwerer erreichbar als Kuélap, und wer erwartet, zwischen Ruinen umherzuwandern, wird enttäuscht: Der Reiz liegt in der Farbe, der Form der Gebäude und der Kühnheit des Standorts.
Es passt zu Menschen, die einen langen Reisetag mit etwas Fußweg gut verkraften, und es funktioniert gut mit einem Guide, der die Symbole erklären kann. Weniger geeignet ist es für alle mit knapper Zeit, denn ein halber Tag ab Chachapoyas ist unrealistisch.
Zur Sicherheit: Die Hauptrisiken sind Straße, Wetter und rutschiger Boden, nicht Menschen; die Grundlagen stehen unter sicher reisen in Peru – und man sagt im Hotel Bescheid, wohin man fährt. Wer die Anreise in die Region selbst noch klären muss, liest zuerst von Lima nach Chachapoyas.
Wo übernachten
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Hotels finden
Chachapoyas
Ausgangspunkt für Kuélap und Gocta
Häufig gestellte Fragen
Wie lange dauert die Anreise nach Revash ab Chachapoyas?
Man muss mit mehreren Stunden pro Strecke auf der Straße rechnen, dazu ein Fußweg oder Ritt von etwa zwanzig Minuten bis zu ein paar Stunden, je nach Route. Die meisten machen einen Ganztagesausflug daraus und fügen auf dem Weg oft das Museum von Leymebamba hinzu.
Wie alt sind die Mausoleen von Revash?
Sie werden meist ins 14. Jahrhundert datiert, in die Späte Zwischenperiode, vor der Übernahme der Region durch die Inka. Die Datierung geht auf die Arbeiten von Henry und Paule Reichlen Mitte des 20. Jahrhunderts zurück und bleibt eine Schätzung.
Kann ich bis an die Gräber heranlaufen?
Die Berichte unterscheiden sich, und die Regeln haben sich im Lauf der Zeit geändert. Manche Besucher betrachten die Bauten von einem Pfad oder einer Plattform aus der Ferne, und die Annäherung an die Bauten ist zeitweise zu ihrem Schutz eingeschränkt. In Santo Tomás oder beim Anbieter nachfragen – und nie die Mauern berühren.
Brauche ich für Revash einen Guide?
Nicht zwingend, aber ein Guide hilft bei den Verbindungen, beim Pfad und bei der Bedeutung der bemalten Symbole. Touren ab Chachapoyas sind die einfachste Option; zum Ausgangsort siehe Chachapoyas.
Ist Revash dasselbe wie Karajía?
Nein. Beides sind Grabstätten der Chachapoya an Felswänden, aber Revash hat hausförmige Gräber, während Karajía für große Tonsarkophage bekannt ist. Sie liegen in verschiedenen Teilen der Region und werden deshalb meist nicht am selben Tag kombiniert.
Kann ich ein Pferd nehmen?
Pferde gibt es in der Gegend für den Aufstieg meist vor Ort zu organisieren, und manche Besucher ziehen sie dem steilen Fußweg vor. Preis und Zeit vor dem Aufbruch vereinbaren und Bargeld mitbringen.
Wie lässt sich Revash am besten mit anderen Zielen verbinden?
Der übliche Partner ist das Museum von Leymebamba, das zeigt, was die Chachapoya ihren Toten mitgaben. Kuélap und Gocta kommen an anderen Tagen dazu.
